Majoritatea oamenilor privesc boala ca pe o mare nenorocire in viata lor, dar ei nu stiu ca Dumnezeu ingaduie cele rele ca sa ne chinuim aici pe pamant, sa trecem prin acest pat al durerilor pentru a ne curata de bolile sufletesti. Un parinte spunea ca fiecare boala a trupului curata una sufleteasca.
Hristos Domnul, marele nostru Pedagog, spune pricinile bolilor noastre sunt de fapt pacatele noastre.
Orice boala sau accident aparut in viata ta a fost provocat de tine. Boala este mijlocul prin care Dumnezeu ne arata ca in aceasta lume suntem trecatori si calatori. Azi suntem in viata, fericiti, ne veselim alaturi de cei dragi, maine nu mai suntem pe pamant. Moartea este adusa de instalarea bolii asupra trupului omenesc, iar traditia ortodoxa spune ca orice boala trupeasca este cauzata de una sufleteasca, scrie jurnaluldeilfov.ro.
Omul moare din cauza bolilor sufletesti: „plata pacatului este moartea” (Sfantul Apostol Pavel). Dupa ce Dumnezeu l-a creat pe om in Rai, sufletul si trupul posedau o sanatate deplina, Sfantul Vasile cel Mare spune ca omul era ferit de boala si durere datorita darurilor primite la creatie de la Dumnezeu. Din cauza neascultarii, cei doi, Adam si Eva, primii locuitori ai Raiului, au pierdut haina de lumina protectoare de la Dumnezeu, au “imbracat” hainele durerii si suferintei si au trecut in aceasta lume trecatoare si pieritoare. O viata bine organizata spiritual, adica tinta noastra principala fiind raportarea la suflet, este cauza sanatatii sufletesti si trupesti, iar dezordinea spirituala produce boala. Cand sufletul este curat si sanatos el comunica si trupului aceste virtuti ale sale.
Sanatatea sufleteasca, cea mai importanta
Fericit este omul care isi poarta suferinta sa in aceasta viata cu rabdare si nadejde in Dumnezeu, fericit este omul care cauta cauza suferintei sale in el insusi. Omul ortodox intotdeauna cauta la pacatele sale ce le-a facut inca din copilarie, iar omul care este suparat pe suferinta intotdeauna gaseste si invinuieste pe altul, pe om sau pe Dumnezeu. Tamaduirea noastra din suferinta vine atunci cand omul isi da seama de pacatele sale, si le recunoaste si incearca sa se elibereze de povara lor. Este absolut normal ca ficare om sa-si doreasca sa fie sanatos dar cu conditia ca ea, sanatatea sa fie traita in normele si canoanele invatate prin Sfanta Biserica de la Dumnezeu. Daca omul isi doreste sau dobandeste sanatatea doar trupeasca iar sufletul ramane bolnav, nu-i foloseste la nimic. Este mai importanta sanatatea sufleteasca deoarece sfletul este cel care ajunge la Dumnezeu dupa despartirea de trup.
Suferinta e medicamentul sufletului
De ce a ingaduit Dumnezeu boala si suferita? Sfantul Nicolae Velimirovici spune ” Din mila ingaduie Dumnezeu suferinta asupra oamenilor pentru pacatele lor: din mila nu din dreptate. Daca ar fi dupa dreptate, orice pacat ar atrage imediat moartea, asa spune apostolul Iacov: Pacatul, odata savarsit, aduce moarte (1.15).” Din mila Dumnezeu trimite suferinta care vinde sufletul de sub povara pacatului. Singura cale care ne poate mantui este calea suferintei si a Crucii lui Hristos asumata de fiecare crestin in parte. Cu alte cuvinte, suferinta este data oamenilor spre a fi medicament pentru bolile noastre cele sufletesti. Ce aduce moartea? Boala sau medicamentul? Deci nu suferita aduce sufletul la moarte, ci pacatul e cel care aduce moartea.
Redobandirea sanatatii
Alexis Carel laureat al premiului Nobel a urmarit indeaproape efectele benefice ale rugaciunii asupra celui ce se roaga. El a constatat ca nevoia naturii umane este dezvoltarea simtului rugaciunii. De cele mai multe ori, rugaciunea este un strigat de ajutor, un efort de a comunica cu Dumnezeu, Creatorul nostru. Rugaciunea adevarata nu trebuie sa devinda recitare mecanica, ea fiind transfuzie de viata adevarata din Dumnezeu. Cand te rogi efortul tau trebuie sa fie mai mult afectiv, decat intelectual, toate sunt cu putinta celui ce crede si cere. Atunci cand rugaciunea devine mod de vietuire, ea influenteaza sufletul si viata noastra, efectele ei se observa in mod discret. Rugaciunea da echilibru intre om si lumea ce-l inconjoara, crestinul rugator are o capacitate mai mare de a suporta bolile si suferintele.
Rugaciunile Bisericii
Dumnezeu insusi a dat oamenilor stiinta vindecarii in Sfanta Biserica. Izvorul vindecarilor noastre de boala, pacat si patimi, este persoana lui Iisus Hristos, Cel rastignit si inviat. Tainele Sfintei Biserici (a Marturisirii Pacatelor si Taina Sfantului Maslu), sunt rugaciune si impreuna lucrare a omului cu Dumnezeu. Sfantul Apostol Iacov spune: “Este cineva bolnav intre voi? Sa cheme preotii Bisericii si sa se roage pentru el, ungandu-l cu untdelemn, in numele Domnului. Si rugaciunea credintei va mantui pe cel bolnav si Domnul il va ridica, si de va fi facut pacate se vor ierta lui”. In Biserica se afla doctorul sufletelor si al trupurilor noastre, care ne vindeca toate bolile si neputintele pentru ca tamaduirea vine numai prin Dumnezeu la rugaciunile noastre. Oamenii nu au dobandit inca vindecarea sufleteasca pentru ca nu-L iubesc si nu-L asculta pe Dumnezeu din toata inima si nici nu cred cu adevarat in El.
